“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”自古以來(lái)，濱水而居就是人類(lèi)的天然選擇。水與人息息相關(guān)，從物質(zhì)層面說(shuō)，水有調節氣候、溫度、濕度的作用，可以?xún)?yōu)化人們生活環(huán)境；從精神層面說(shuō)，水能給人帶來(lái)清新自然的浪漫氣息，減輕心理壓力。
      在住宅品質(zhì)同質(zhì)化日趨嚴重的今天，人們越來(lái)越看重居住社區的環(huán)境，而水景園林由于其資源的稀缺性，正好迎合了高端消費層的心理需求，在近些年逐漸流行，已經(jīng)被很多樓盤(pán)爭相使用。但是在“與世界同步”的一片喧嘩聲中，大多數水景文化也越來(lái)越顯示出平淡無(wú)味的傾向。
     一般的水景園林，主要是一些水景點(diǎn)綴型園林，這類(lèi)園林中的水，其實(shí)只是一個(gè)微型景觀(guān)，在小區有限的占地面積中做些小景，或荷花狀噴泉，或層疊形小瀑布，因此我們看到大部分水景園林僅僅是一個(gè)擺設，是一張圖畫(huà)，“水景”似乎只為開(kāi)放商炒作之用，只要與水沾邊，稍有水體便可標榜為水景園林，這與真正的水景園林有著(zhù)本質(zhì)的區別，筆者不禁問(wèn)到，要做到真正親水真的很難嗎？
     水景不是作秀？
     日前，中央公園主推水景園林，以“7000平米巴厘島皇家水景園林，貴州園林巔峰之作”的“豪言壯語(yǔ)”引人關(guān)注。筆者作為“親水”園林的愛(ài)好者，于日前走訪(fǎng)了中央公園。
筆者還沒(méi)來(lái)得及參觀(guān)園林，就被中央公園的一個(gè)數字驚住了。中央公園的建筑密度僅為30%，這是一個(gè)怎樣的概念？中央公園只用 30 %的土地來(lái)做建筑，而用70 %的土地在營(yíng)造跟水景園林景觀(guān)有關(guān)的一切生活空間，如此低的密度保證了人們擁有足夠親水戀水的空間，中央公園把“泛水文化”演繹到極致。
     水，是巴厘島人生命的源泉，也是中央公園園林的點(diǎn)睛之筆。一路走過(guò)入口景觀(guān)的噴泉、廊橋、環(huán)繞水系，景觀(guān)延伸在宅間、路旁、院落間爭相跳躍；緩緩傾瀉的火山巖特色水墻，水聲潺潺，不絕入耳，水流漫溢，疏浚而下；迎面撲來(lái)的風(fēng)景之眼――中心湖面，波光粼粼，湖區周?chē)南慊?，碧草，疊石，無(wú)不透露出東南亞園林的自然與古樸，親切之感油然而生；充滿(mǎn)東南亞特色的雕塑牽引著(zhù)人們的視線(xiàn)，充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的景觀(guān)陶冶著(zhù)人們的性情，隨處可見(jiàn)溪流沿著(zhù)蜿蜒起伏的地勢更迭交錯，穿行在層疊相交的綠色植物之間，水的柔美頃刻間散落于每一片綠葉間，浪漫的巴厘氣質(zhì)隨處洋溢。
其實(shí)只要前往中央公園巴厘島水景皇家園林，一個(gè)小小的發(fā)呆亭足以讓你沉靜半天：青灰色的瓦屋頂，木質(zhì)的結構，就連柱礎與柱子都帶有巴厘島的痕跡和紋飾，靠著(zhù)舒適的環(huán)亭靠椅靜靜地冥想，忘記了塵世間的紛擾，這一刻的內心純凈無(wú)比。
     整座園林的帶給人們的不僅是一種自然的恬靜和怡情，更是一種親和與靈動(dòng)，生命因水而愉悅，生活因水韻而富足。

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